Центры национального сопротивления начали возникать после Мудросского перемирия 1918 года как местные общества защиты прав, гражданские комитеты и вооруженные отряды. Первоначально каждая организация защищала свой регион от оккупации или возможного раздела. В 1919 году разрозненные силы стали объединяться вокруг Мустафы Кемаля, Эрзурумского и Сивасского конгрессов. Завершением этого процесса стало создание единого Представительного комитета, перенос политического центра движения в Анкару и открытие Великого национального собрания Турции 23 апреля 1920 года.
Национальное движение не появилось в один день и не было с самого начала единой организацией. Оно постепенно сформировалось из местных инициатив, военных структур, общественных объединений, протестных митингов и региональных конгрессов.
Причины возникновения национального сопротивления
После подписания Мудросского перемирия османская армия подлежала демобилизации, а державы Антанты получили возможность занимать стратегически важные территории. Союзные войска контролировали проливы, порты, железные дороги и другие объекты.
В ноябре 1918 года военные корабли Антанты вошли в Босфор. Британские, французские и итальянские подразделения разместились в Константинополе и различных районах Анатолии. На юге появились французские войска, на юго-западе — итальянские.
Особенно сильную реакцию вызвала высадка греческих войск в Измире 15 мая 1919 года. Известия об оккупации, насилии и продвижении греческой армии вызвали протестные митинги и ускорили создание вооруженных отрядов в Западной Анатолии.
Османское правительство сохраняло формальную власть, но не располагало возможностью противодействовать действиям Антанты. Многие жители провинций пришли к выводу, что защищать территорию и свои права придется самостоятельно.
Первые общества защиты прав
Первые организации национального сопротивления создавались по региональному принципу. Их участники еще не имели единого руководства и общей политической программы.
Большинство обществ первоначально не выступало за упразднение султаната или создание республики. Их основной задачей было предотвратить присоединение отдельных территорий к другим государствам и добиться сохранения османского суверенитета.
| Организация | Регион или направление деятельности | Основная задача |
|---|---|---|
| Общество защиты прав Фракии-Пашаэли | Восточная Фракия | Противодействие передаче Фракии Греции |
| Общество защиты османских прав Измира | Измир и Эгейский регион | Защита региона от греческих территориальных притязаний |
| Общество отказа от аннексии | Западная Анатолия | Организация протестов и сопротивления греческой оккупации |
| Общество защиты прав восточных провинций | Восточная Анатолия | Противодействие разделу восточных вилайетов |
| Общество защиты прав Трабзона | Черноморский регион | Сохранение Трабзона и соседних территорий |
| Общество киликийцев | Киликия | Противодействие иностранной оккупации южных районов |
| Национальное конгрессное общество | Константинополь | Информационная работа и защита интересов страны в печати |
| Организация «Каракол» | Константинополь и пути в Анатолию | Передача оружия, людей и разведывательных сведений |
Эти общества направляли обращения османскому правительству и представителям иностранных держав, проводили митинги, выпускали газеты и брошюры. Некоторые организации собирали деньги, продовольствие и оружие для вооруженных отрядов.
Организация «Каракол»
Одной из первых тайных структур стала организация «Каракол», появившаяся в Константинополе вскоре после Мудросского перемирия. Среди ее создателей были бывшие участники партии «Единение и прогресс», военные и представители городских профессиональных объединений.
Организация создавала тайные маршруты между Константинополем и Анатолией, передавала оружие, боеприпасы, документы и разведывательную информацию. Через эти каналы в Анатолию переправлялись офицеры и гражданские специалисты.
Руководство национального движения пользовалось возможностями «Каракола», но относилось к организации настороженно. Ее руководители сохраняли самостоятельность и были тесно связаны с бывшими членами партии «Единение и прогресс». Мустафа Кемаль стремился подчинить все подобные структуры единому центру.
Кува-йи Миллие и общества защиты прав
Общества защиты прав и Кува-йи Миллие выполняли разные, хотя и связанные между собой задачи.
Общества занимались политической организацией, пропагандой, сбором средств и проведением конгрессов. Кува-йи Миллие представляли собой местные вооруженные отряды, создававшиеся из бывших военнослужащих, добровольцев, жителей деревень и участников региональных формирований.
Особенно активно отряды Кува-йи Миллие действовали в Западной и Южной Анатолии. Они задерживали продвижение греческих войск, охраняли дороги, поддерживали порядок и защищали населенные пункты.
Единой структуры и общего командования первоначально не существовало. Численность, дисциплина и вооружение отрядов сильно различались. Их снабжали местные комитеты, землевладельцы, торговцы и жители городов и деревень.
Кува-йи Миллие сыграли важную роль на первом этапе сопротивления, когда регулярная армия была демобилизована или находилась в состоянии реорганизации. Позднее большинство таких отрядов включили в состав регулярных вооруженных сил Великого национального собрания.
Прибытие Мустафы Кемаля в Анатолию
Мустафа Кемаль прибыл в Самсун 19 мая 1919 года в должности инспектора 9-й армии. Формально он должен был контролировать демобилизацию, восстановить порядок и обеспечить выполнение условий перемирия.
Инспекторские полномочия предоставляли ему возможность связываться с военными и гражданскими властями на большой территории. Мустафа Кемаль использовал эти полномочия для установления контактов с командующими корпусами, местными администрациями и обществами защиты прав.
25 мая он переехал в Хавзу. Через несколько дней было распространено Хавзинское обращение, призывавшее проводить митинги и направлять протесты против оккупации Измира.
Британское командование потребовало вернуть Мустафу Кемаля в Константинополь. Однако он продолжил деятельность в Анатолии, а после усиления давления со стороны правительства отказался от военной службы.
Амасийское обращение и план общего конгресса
22 июня 1919 года было опубликовано Амасийское обращение. Оно стало одной из первых попыток превратить местное сопротивление в общенациональное движение.
В документе заявлялось, что независимость страны находится под угрозой, а центральное правительство не выполняет свои обязанности. Спасение государства связывалось с решимостью и волей народа.
Амасийское обращение предусматривало созыв общенационального конгресса в Сивасе. Каждому санджаку предлагалось выбрать делегатов, способных представлять местное население. Отдельный региональный конгресс должен был пройти в Эрзуруме.
Документ поддержали командующие корпусами и несколько влиятельных военных деятелей, включая Али Фуата-пашу, Рауф-бея, Рефета-бея и Казыма Карабекира-пашу.
Основные этапы объединения движения
| Дата | Событие |
|---|---|
| 30 октября 1918 года | Подписание Мудросского перемирия |
| Ноябрь–декабрь 1918 года | Создание первых обществ защиты прав |
| 15 мая 1919 года | Высадка греческих войск в Измире |
| 19 мая 1919 года | Прибытие Мустафы Кемаля в Самсун |
| 22 июня 1919 года | Публикация Амасийского обращения |
| 23 июля — 7 августа 1919 года | Эрзурумский конгресс |
| 4–11 сентября 1919 года | Сивасский конгресс |
| 20–22 октября 1919 года | Переговоры Представительного комитета с правительством в Амасье |
| 27 декабря 1919 года | Прибытие Представительного комитета в Анкару |
| 16 марта 1920 года | Официальная оккупация Константинополя |
| 23 апреля 1920 года | Открытие Великого национального собрания в Анкаре |
Эрзурумский конгресс
Эрзурумский конгресс проходил с 23 июля по 7 августа 1919 года. Его организовали общества защиты прав восточных провинций и Трабзона.
По составу конгресс был региональным: в нем участвовали представители восточных территорий. Однако принятые решения касались будущего всей страны.
Делегаты заявили, что территории, населенные мусульманским большинством и остававшиеся под османским контролем на момент заключения Мудросского перемирия, представляют единое целое и не могут быть разделены. В случае неспособности центрального правительства защитить страну предполагалось создать временную администрацию.
Конгресс выступил против иностранного мандата и покровительства. Основой сопротивления объявлялись национальные силы и воля народа.
Для выполнения решений был сформирован Представительный комитет во главе с Мустафой Кемалем. Первоначально комитет представлял восточные провинции, но стал основой будущего общенационального руководства.
Сивасский конгресс и создание единого центра
Сивасский конгресс проходил с 4 по 11 сентября 1919 года. В отличие от Эрзурумского, он задумывался как общенациональный.
Делегаты подтвердили принцип территориальной целостности и отказ от иностранного мандата. Главным организационным результатом стало объединение региональных обществ под общим названием «Общество защиты прав Анатолии и Румелии».
Представительный комитет был расширен и объявлен органом, представляющим уже не только восточные провинции, но всю страну. Его председателем остался Мустафа Кемаль.
Конгресс также принял меры по созданию собственной информационной системы. Началось издание газеты «Ираде-и Миллие», через которую населению сообщали решения движения и опровергали заявления противников.
После Сивасского конгресса местные организации не исчезли полностью, но получили общую программу и координирующий центр.
Представительный комитет и отношения с османским правительством
Осенью 1919 года Представительный комитет постепенно превратился в альтернативный политический центр. Он поддерживал связь с военными командирами, назначал представителей, координировал общества защиты прав и оказывал давление на правительство в Константинополе.
После отставки Дамада Ферид-паши новый кабинет Али Рыза-паши согласился на переговоры. Они прошли в Амасье 20–22 октября 1919 года.
Представительный комитет представлял Мустафа Кемаль, а османское правительство — морской министр Салих-паша. Стороны договорились о проведении выборов и созыве Палаты депутатов. Правительство фактически признало Представительный комитет участником политического процесса, хотя не все достигнутые договоренности были официально утверждены.
Почему центром движения стала Анкара?
27 декабря 1919 года Мустафа Кемаль и Представительный комитет прибыли в Анкару. Выбор города объяснялся его расположением и транспортными возможностями.
Анкара находилась в центре Анатолии, имела железнодорожное сообщение с Константинополем и располагалась сравнительно близко к западному фронту. При этом город не был занят иностранными войсками.
В регионе находился 20-й армейский корпус под командованием Али Фуата-паши, поддерживавшего национальное движение. Местные общества защиты прав и жители Анкары также оказали Представительному комитету организационную и материальную помощь.
Постепенно Анкара превратилась из временного штаба в главный политический центр сопротивления.
Палата депутатов и Национальный обет
12 января 1920 года в Константинополе начала работу последняя османская Палата депутатов. Значительная часть избранных представителей поддерживала решения движения защиты прав.
28 января депутаты приняли Национальный обет, известный как Мисак-и Милли. Документ определял основные представления о будущих границах и независимости страны. Решение было обнародовано в феврале.
Принятие Национального обета вызвало резкую реакцию держав Антанты. 16 марта 1920 года Константинополь был официально оккупирован. Союзные войска заняли государственные учреждения, арестовали политических деятелей и депутатов. Часть задержанных отправили на Мальту.
Работа Палаты депутатов стала невозможной. Некоторые парламентарии смогли покинуть Константинополь и переехать в Анкару.
Открытие Великого национального собрания
После оккупации Константинополя Мустафа Кемаль объявил о созыве в Анкаре собрания с чрезвычайными полномочиями. Новых представителей избирали в провинциях, к ним присоединились депутаты распущенной османской палаты.
Великое национальное собрание открылось 23 апреля 1920 года. Его председателем избрали Мустафу Кемаля.
Собрание объединило законодательную и исполнительную власть. Оно стало центром формирования правительства, регулярной армии и государственной системы, действовавшей независимо от султанского кабинета в Константинополе.
С открытием Великого национального собрания период разрозненных региональных центров завершился. Национальное сопротивление получило единое политическое руководство.
Кто участвовал в национальном движении?
Старое представление о национальном сопротивлении как о движении только одного общественного класса не отражает его реального состава.
В общества защиты прав, Представительный комитет и вооруженные формирования входили:
- офицеры и бывшие военнослужащие;
- государственные служащие;
- представители мусульманского духовенства;
- городские и провинциальные общественные деятели;
- землевладельцы и торговцы;
- ремесленники и рабочие;
- крестьяне и жители небольших городов;
- журналисты, учителя и юристы;
- женские организации и участницы благотворительных обществ.
У этих групп могли различаться политические взгляды и представления о будущем страны. Одни стремились сохранить султанат и халифат, другие выступали за более глубокие политические изменения. На первом этапе их объединяло сопротивление оккупации и разделу территории.
Значение центров национального сопротивления
Региональные общества не могли самостоятельно вести продолжительную борьбу против иностранных армий. Однако без созданных ими организационных связей, местных комитетов, вооруженных отрядов и системы снабжения общенациональное движение вряд ли смогло бы быстро распространиться по Анатолии.
Объединение проходило последовательно:
- появились местные общества защиты прав;
- возникли вооруженные отряды Кува-йи Миллие;
- Амасийское обращение предложило общую программу;
- Эрзурумский конгресс создал Представительный комитет;
- Сивасский конгресс объединил региональные общества;
- комитет перенес центр деятельности в Анкару;
- Великое национальное собрание стало единым органом власти.
Таким образом, национальное сопротивление прошло путь от местных инициатив до организованного политического движения. Именно эта структура стала основой борьбы за независимость и создания нового турецкого государства.