Музей турецкого и исламского искусства в Стамбуле

Турецкое название музея — Türk ve İslam Eserleri Müzesi, сокращенно TİEM. Его собрание выходит далеко за пределы истории Османской империи. В коллекции представлены произведения раннего исламского искусства, сельджукского и османского времени, а также работы из других областей исламского мира.

Такое разнообразие позволяет сравнивать художественные традиции. Один и тот же материал — дерево, стекло или металл — в разных местах обрабатывали по-разному. Менялись формы предметов, характер надписей, рисунок орнамента и приемы украшения.

Для знакомства с экспозицией необязательно заранее разбираться в названиях династий. Достаточно обращать внимание на три сведения в музейных подписях: когда создан предмет, откуда он происходит и для чего использовался. Тогда за отдельной красивой вещью постепенно становится видна жизнь ее времени.

Ковровая коллекция занимает особое место в собрании. Среди ее наиболее значительных произведений — сельджукские ковры XIII века. Известные образцы были обнаружены в 1906 году в мечети Алаэддина в Конье.

Ковер здесь интересен не только возрастом. Его рисунок можно рассматривать как тщательно построенную композицию: центральное поле, обрамляющие полосы, повторяющиеся элементы и сочетания цветов. Чтобы заметить различия между работами, полезно сначала посмотреть на весь ковер, а затем приблизиться к отдельным деталям.

Особенно любопытно сравнивать крупный орнамент с мелким. В одном случае рисунок хорошо воспринимается издалека, в другом требует внимательного рассматривания. Попробуйте проследить, как повторяется один элемент и каким образом мастер связывает его с соседними.

Сохранившиеся фрагменты тоже заслуживают внимания. Отсутствующие участки заставляют мысленно восстанавливать первоначальную композицию. Даже небольшой кусок старинного ковра может многое рассказать о рисунке и работе ткача.

Этот раздел понравится не только любителям текстиля. В нем легко увидеть, сколько расчетов, терпения и художественного вкуса скрывается за предметом, который в обычной жизни воспринимается прежде всего как часть домашнего убранства.

Рукописная книга объединяет несколько видов мастерства. Для ее создания требовались работа каллиграфа, оформление страниц и изготовление переплета. Поэтому в музейной витрине стоит рассматривать не только текст, но и всю страницу: расположение строк, свободное пространство, декоративные поля и соотношение письма с украшениями.

Знание арабского языка для этого необязательно. Даже без чтения можно заметить разницу между строгим, сдержанным оформлением и более сложной композицией. Интересно сравнивать размер букв, плотность строк и то, как оформлено начало текста.

Отдельное значение имеет собрание, известное как «Дамасские документы» — Şam Evrakları. Оно связано с Омейядской мечетью в Дамаске и было перевезено в Стамбул в 1917 году для сохранения. В него входят ранние страницы Корана, документы и переплеты.

Такие экспонаты помогают представить книгу до эпохи массовой печати. Каждый сохранившийся лист позволяет увидеть конкретную работу человека: движение руки, выбор материала и способ организации текста.

Среди известных предметов коллекции — створки двери Большой мечети в Джизре и сохранившийся дверной молоток с драконами. Дверь относится к XIII веку; ее деревянная основа покрыта бронзовыми пластинами.

Этот экспонат удобно рассматривать в два приема. Сначала — как архитектурную деталь: представить его размеры, расположение в проеме и движение створок. Затем — как произведение художественной обработки металла.

Геометрический рисунок организует поверхность двери, а фигурный молоток привлекает внимание необычной формой. Возникает интересный контраст между повторяющимся орнаментом и выразительными образами животных.

Для семейного посещения такой предмет может стать хорошей отправной точкой. Ребенку проще заинтересоваться дверью с драконами, чем длинной исторической справкой. От нее можно перейти к разговору о том, почему вход в значительное здание украшали особенно тщательно и как обычная деталь приобретала торжественный характер.

В музейном собрании представлены светильники, сосуды, курильницы и другие изделия из металла, стекла и керамики. Эти предметы интересно изучать через их назначение.

У светильника можно обратить внимание на способ подвешивания и отверстия для света. У сосуда — на форму горловины, ручки и устойчивость основания. У курильницы — на устройство корпуса, через который распространялся аромат.

Такой подход помогает соединить красоту с практической задачей. Орнамент располагается на определенной поверхности, ручка должна быть удобной, а крышка — подходить к корпусу. Мастер работал одновременно с формой, материалом и будущим использованием вещи.

Хороший прием для осмотра — выбрать два предмета сходного назначения и сравнить их. Чем отличаются пропорции? Где сосредоточено украшение? Какая часть потребовала особенно тонкой работы? Эти наблюдения делают даже небольшую витрину содержательной.

Само здание музея заслуживает отдельного внимания. Дворцовый комплекс связан с Ибрагимом-пашой — великим визирем султана Сулеймана Великолепного. Его история восходит к началу XVI века, когда существовавшие постройки перестраивали и расширяли.

Расположение у площади Ипподрома имело особое значение. Здесь проходили торжества и публичные представления. В 1530 году Сулейман наблюдал отсюда за празднествами по случаю обрезания своих сыновей.

Сегодня дворец интересен внутренним двором, аркадами, переходами и различиями уровней. Во время осмотра стоит ненадолго отвлечься от витрин и посмотреть на организацию пространства: как соединяются помещения и как здание обращено к площади.

При этом музей занимает исторический комплекс, который неоднократно менялся. Его не следует воспринимать как полностью сохранившиеся жилые покои Ибрагима-паши с первоначальной обстановкой. Главный предмет знакомства здесь — музейная коллекция, а дворцовая архитектура создает для нее историческое окружение.

Первоначально музей открылся в здании имарета — общественной кухни комплекса Сулеймание. Торжественное открытие состоялось 27 апреля 1914 года. Тогда он назывался Музеем исламских вакфов.

Создание собрания было связано с сохранением ценных предметов из мечетей, мавзолеев и других религиозных учреждений. Ковры, рукописи, светильники и резные изделия страдали от хищений и утраты. Их собирали, чтобы обеспечить хранение и изучение.

После образования Турецкой Республики учреждение получило современное название. Во дворец Ибрагима-паши музей переехал в 1983 году.

Эта история объясняет состав коллекции. Многие экспонаты прежде использовались в конкретных зданиях и имели практическое или религиозное назначение. Поэтому подпись с местом происхождения бывает не менее интересна, чем дата: она помогает представить путь предмета от прежнего окружения до музейной витрины.

Попытка прочитать каждую подпись подряд может быстро утомить. Более удобный вариант — сначала пройти экспозицию в общем темпе, а затем задержаться у нескольких вещей, которые действительно заинтересовали.

Для первого знакомства можно выбрать:

• старинный ковер — рассмотреть построение узора;
• рукописную страницу — сравнить письмо и оформление;
• дверь из Джизре — найти геометрические элементы и фигуры животных;
• бытовой предмет — разобраться в его устройстве;
• дворцовый двор — посмотреть на музей как на историческое здание.

С детьми этот подход особенно полезен. Вместо проверки дат можно предложить найти повторяющийся рисунок, сравнить две ручки сосудов или объяснить, как работал светильник. Это простые задания для самостоятельного осмотра, которые родители могут придумать по ходу прогулки.

В качестве ориентира для планирования разумно оставить полтора-два часа. Любителям ковров, каллиграфии и декоративного искусства может понадобиться больше времени. Это приблизительная оценка продолжительности посещения, а не установленный музеем норматив.

По состоянию на октябрь 2026 года музей открыт ежедневно. Для периода с октября по май опубликован следующий режим:

Закрытие кассы происходит раньше закрытия музея. Для спокойного осмотра лучше приходить с запасом времени, а не рассчитывать на покупку билета перед окончанием работы.

В летний период может действовать продленный режим и программа вечерних посещений. Расписание на конкретную дату стоит сверить перед поездкой: сезонные часы отличаются от приведенных в таблице.

Музей входит в программу MuseumPass Istanbul. Этот туристический абонемент отличается от MüzeKart для граждан Турции. По опубликованным условиям MuseumPass не распространяется на программу ночного посещения после 19:00.

Наличие аудиогида подтверждено официальной страницей музея. Если нужен именно русский язык, его доступность лучше узнать при покупке билета.

Адрес: район Бинбирдирек, улица Ат-Мейданы, № 12, Султанахмет, Стамбул.

Для поиска на карте: Binbirdirek Mahallesi, At Meydanı Sokak, No: 12, Sultanahmet, İstanbul.

Удобный ориентир — Голубая мечеть: музей расположен с противоположной стороны исторической площади Ипподрома.

На общественном транспорте можно воспользоваться трамваем T1 Kabataş–Bağcılar и выйти на остановке Sultanahmet. Оттуда остается пройти пешком через район площади.

Если вы едете со стороны Таксима, один из вариантов — спуститься на фуникулере F1 до Кабаташа и пересесть на T1 в направлении Багджылара. Из районов Эминеню и Сиркеджи до Султанахмета также идет линия T1.

В тот же день удобно осмотреть памятники Ипподрома, Голубую мечеть и Святую Софию. Однако дворец Топкапы, несколько крупных музеев и все основные достопримечательности Султанахмета лучше не пытаться уместить в одну непрерывную прогулку: впечатления от отдельных мест начинают смешиваться.