Исторические достопримечательности Антальи: памятники и маршруты старого города

Основание античной Атталии традиционно связывают с пергамским царем Атталом II, правившим во II веке до нашей эры. Название города со временем изменилось: от Атталии через последующие варианты произношения — к современной Анталье.

При римлянах город развивался как морской и торговый центр. Византийский период оставил христианские памятники и новые этапы строительства укреплений. После прихода сельджуков в XIII веке появились здания, ставшие узнаваемыми символами турецкой Антальи. Османская эпоха представлена мечетями, торговыми кварталами и традиционной жилой застройкой.

Сохранившиеся сооружения редко принадлежат только одному периоду. У ворот могут стоять башни разного времени, в османской галерее — античные капители, а внутри восстановленного религиозного здания — фрагменты более ранних стен. Именно такие сочетания делают прогулку содержательнее обычного осмотра фасадов.

Название Калеичи — Kaleiçi буквально связано с пространством внутри крепости. Это историческое ядро Антальи, расположенное над старой гаванью. Его улицы соединяют городские ворота, мечети, небольшие площади и спуски к морю.

Калеичи отличается от археологического парка: здесь продолжается повседневная жизнь, работают гостиницы, рестораны и магазины. Поэтому знакомство со старым городом состоит не только из посещения памятников. Интерес представляют устройство улиц, соотношение домов и дворов, расположение окон и выступающих верхних этажей.

В традиционной застройке использовали камень и дерево. Внутренние дворы обеспечивали хозяйственное пространство и уединение, а планировка дома помогала приспосабливаться к местному климату. При этом возраст и сохранность зданий различаются: рядом со старинными элементами встречаются результаты реставрации и более поздних переделок.

Удобно заранее отметить несколько ориентиров, а между ними позволить себе небольшие отклонения от маршрута. Одни переулки выводят к оживленным торговым улицам, другие — к тихим дворам и сохранившимся участкам укреплений.

Подробнее об устройстве кварталов, старинных домах и прогулочных направлениях рассказано на странице Старый город Калеичи.

Ворота Адриана, известные в Турции как Hadrian Kapısı или Üçkapılar — «Трое ворот», построены в 130 году нашей эры в честь римского императора Адриана. Они находятся у современной улицы Ататюрка и служат одним из наиболее выразительных входов в Калеичи.

Три арочных прохода, колонны и резной декор создают торжественный облик сооружения. При осмотре стоит посмотреть не только на фасад, но и на украшение сводов, сохранившиеся каменные поверхности и башни по сторонам.

Соседние башни относятся к разным строительным этапам. Особенно наглядно это видно на северной: ее нижняя часть связана с античностью, а верхняя — с сельджукским временем.

Любопытна и история сохранения ворот. Позднейшие укрепления закрыли их внешнюю сторону, и проход долго не использовался. В XIX веке памятник вновь раскрыли. Поэтому сегодняшнее впечатление свободно стоящей римской арки отличается от того, как это место выглядело в отдельные периоды городской истории.

Саат Кулеси — Saat Kulesi стоит в районе Калекапысы, возле исторического входа в старый город. Ее удобно использовать как место встречи и отправную точку прогулки.

Башня возвышается над более старым крепостным основанием. В документах о строительстве нынешнего сооружения фигурирует 1921 год. При этом история городских часов сложнее распространенного рассказа о единственной башне, якобы неизменно стоявшей здесь с начала XX века.

Облик памятника менялся и позднее. Реставрация вернула ему купольное завершение, а в 2024 году установили исторический часовой механизм, приспособленный для этой башни. Поэтому на старых фотографиях верхняя часть сооружения может заметно отличаться от современной.

Рядом расположена мечеть Текели Мехмета Паши, а неподалеку начинается комплекс Йивли. История перестроек и восстановления часов подробно разобрана на странице Часовая башня Антальи.

Ребристый минарет Йивли — Yivli Minare относится к XIII веку и связан с правлением сельджукского султана Алаэддина Кейкубада I. Его кирпичный ствол образован восемью округлыми выступами; в оформлении использовали цветную глазурованную керамику.

Однако Йивли интересен не только минаретом. Вокруг него сохранился комплекс зданий разных эпох: мечеть, медресе, мавзолеи и мевлевихане. Если ограничиться фотографией башни издалека, значительная часть этого места останется незамеченной.

Стоящая рядом шестикупольная мечеть в ее нынешнем виде относится к 1373 году. Таким образом, минарет и молитвенный зал не были одновременно построенным зданием. Внутри мечети использованы более ранние колонны и другие архитектурные элементы.

При прогулке по комплексу стоит обратить внимание на каменные порталы, различия между постройками и расположение зданий на склоне. Здесь хорошо читается история целого религиозного и общественного центра.

Мечеть Йивли находится в предварительном списке Всемирного наследия ЮНЕСКО с 2016 года. Основной список и предварительный — разные статусы.

Подробное описание комплекса представлено в статье Минарет Йивли.

На улице Хесапчы находится памятник, который встречается под несколькими названиями: Kesik Minare, Korkut Camii и Şehzade Korkut Camii. Они относятся к одному историческому комплексу.

Его история включает византийскую церковь, последующие перестройки и использование здания как мечети. Название Шехзаде Коркута связано с османским принцем Коркутом, сыном султана Баязида II.

После разрушительного пожара конца XIX века здание долго оставалось поврежденным. Минарет потерял верхнее завершение, откуда возникло название «Кесик-минаре» — «срезанный минарет».

После реставрации верхнюю часть минарета восстановили, а мечеть вновь стала действующей. Поэтому описание этого места исключительно как заброшенных руин уже устарело.

При осмотре интересны сохранившиеся фрагменты ранней архитектуры, переходы между кладками и археологические элементы вокруг здания. Здесь можно увидеть, как одно пространство приспосабливалось к новым религиозным и общественным потребностям. Для посещения интерьера действуют обычные правила мечети, а не режим свободной прогулки по руинам.

Старая гавань лежит ниже основных улиц Калеичи. С верхних площадок хорошо видно, как жилые кварталы спускаются к небольшой защищенной бухте.

Порт объясняет само расположение исторического города. Морские связи были необходимы для торговли и сообщения с другими территориями, а укрепления защищали не только жителей, но и доступ к гавани.

Современная пристань занята прогулочными судами и яхтами, поэтому ее сегодняшняя жизнь отличается от прежней торговой деятельности. Тем не менее форма бухты, окружающий рельеф и сохранившиеся участки стен помогают представить связь города с морем.

У гавани находится небольшая мечеть Искеле — İskele Mescidi, построенная в начале XX века. Ее камерные размеры и расположение у воды заметно отличаются от крупных городских мечетей.

Спуск к порту лучше воспринимать как отдельную часть маршрута: после осмотра пристани придется возвращаться в верхние кварталы. Это особенно существенно при прогулке с детской коляской или с человеком, которому трудно преодолевать лестницы.

Среди небольших памятников Калеичи заслуживает внимания медресе Каратай — Karatay Medresesi. Его строительство относят к 1250 году и связывают с государственным деятелем Джелаледдином Каратаем.

Главная сохранившаяся часть здания — монументальный входной портал. Геометрические орнаменты, звездчатые композиции и резные обрамления показывают, какое значение придавали входу в сельджукских общественных постройках.

Медресе помогает дополнить представление о средневековом городе. Помимо торговли, обороны и религиозной жизни, здесь существовала образовательная среда со своими зданиями и благотворительным обеспечением.

При поиске на карте следует указывать именно Анталью: знаменитое медресе Каратай в Конье — другой памятник.

Возле Часовой башни расположена мечеть Текели Мехмета Паши. Ее обычно относят к началу XVII века. Здание интересно купольной композицией и керамическими панно с каллиграфией. Для прогулки по Калеичи это удобное дополнение: мечеть находится непосредственно возле одного из основных входов в квартал.

Мечеть Мурата Паши стоит севернее, за пределами исторического ядра Калеичи. Ее построили в 1570–1571 годах по распоряжению караманского бейлербея Мурата-паши.

Перед входом устроена галерея под тремя небольшими куполами. Среди ее опор использованы античные капители, а внутри молитвенного зала сохранились изникские изразцы. Просторный двор с платанами позволяет рассмотреть здание с разных сторон.

Эти мечети не следует путать: сходство имен в русскоязычных описаниях иногда создает впечатление, что речь идет об одном сооружении. На самом деле у них разные основатели, история и расположение.

Отдельная статья Мечеть Мурата Паши поможет подробнее познакомиться с архитектурой здания и спланировать посещение.

Монументальные ворота и башни рассказывают о правителях, обороне и городской власти. Небольшие музеи позволяют увидеть другую сторону истории: домашнюю обстановку, ремесла, семейные обычаи и религиозные традиции.

Antalya Etnografya Müzesi занимает два исторических дома в Калеичи. Здесь представлены предметы турецко-исламского искусства и материалы о повседневной жизни жителей Антальи.

В экспозиции можно увидеть керамику, изделия из стекла, оружие, каллиграфию и бытовые предметы. Воссозданные интерьеры помогают представить, как использовались комнаты традиционного дома. Отдельное место занимает культура йоруков — населения, связанного с кочевыми и полукочевыми традициями региона.

Этот музей объединяет традиционный анталийский дом и бывшую православную церковь Святого Георгия.

В жилом здании показаны сцены семейной жизни и свадебных обычаев: угощение кофе, подготовка жениха и ночь хны. Поэтому музей особенно интересен тем, кому хочется понять назначение комнат и предметов, а не просто посмотреть на старинную мебель.

В здании церкви размещают художественные экспозиции, в том числе керамику. Сам комплекс показывает, насколько разнообразной была городская среда Калеичи.

Музей Antalya Mevlevihanesi знакомит с традицией мевлеви, связанной с наследием поэта и мыслителя Джелаледдина Руми. Экспозиция включает информационные материалы, одежду, предметы и реконструкции.

Посещение удобно совместить с осмотром комплекса Йивли. При этом музейная экспозиция и церемония сема — разные форматы: регулярное представление для каждого посетителя здесь не подразумевается.

Дом-музей посвящен приездам Мустафы Кемаля Ататюрка в Анталью, в том числе его первому визиту в марте 1930 года. Экспозиция включает фотографии, документы и личные вещи.

У здания есть особенность, которую легко упустить: нынешний музейный дом воссоздан после сноса прежней постройки. Его ценность связана с сохранением памяти о событиях и музейным содержанием, а не с полностью нетронутой обстановкой начала XX века.

Одна из менее очевидных исторических достопримечательностей центра — Музей некрополя Антальи, расположенный в районе бывшего Восточного автовокзала, Догу Гаражы.

Древние погребения обнаружили во время строительных работ. Последующие раскопки выявили обширную территорию кладбища с разными типами захоронений. Археологические остатки сохранили на месте под защитной крышей, а для посетителей устроили приподнятые проходы.

Особенно интересны находки конца IV–III веков до нашей эры. Они старше традиционной даты основания Атталии Атталом II и показывают, что территория использовалась людьми еще до возникновения города, получившего имя пергамского царя.

Некрополь расширяет обычное представление об исторической Анталье. Помимо парадных ворот и религиозных памятников, здесь можно познакомиться с погребальными обычаями, материальной культурой и результатами археологических исследований.

Этот музей расположен вне основного прогулочного круга Калеичи, поэтому его удобнее добавлять отдельным пунктом, а не искать среди переулков старого города.

Большой Археологический музей Антальи известен коллекциями из древних городов региона, особенно скульптурой из Перге. Он находится вне Калеичи, на улице Коньяалты.

В связи со строительством нового музейного здания и перемещением коллекций музей временно закрыт для посещения. До официального возобновления работы его не стоит включать в программу как доступную экспозицию.

Для знакомства с историей непосредственно в центре остаются небольшие музеи Калеичи, Мевлевихане и Музей некрополя.

Для первой прогулки удобно начать у ворот Адриана, пройти через Калеичи к башне Хыдырлык, спуститься к гавани и завершить основной круг возле Йивли и Часовой башни.

Такой порядок позволяет постепенно перейти от восточной границы старого города к его южной и приморской частям, а затем подняться к северному входу.

Для знакомства с основными памятниками лучше оставить несколько часов. Если добавлять музеи, обстоятельно рассматривать здания и делать продолжительные остановки, прогулка может занять большую часть дня.

При ограниченном времени можно выбрать один из двух вариантов. Первый — ворота Адриана, улица Хесапчы, Кесик-минаре и Хыдырлык. Второй — Часовая башня, комплекс Йивли и старая гавань.

Маршрут не требует обязательной экскурсионной группы. Гид полезен для подробного разбора истории и архитектуры, но основные памятники можно осмотреть самостоятельно.

В туристических предложениях под достопримечательностями Антальи нередко объединяют объекты всей провинции. Из-за этого возникает впечатление, что Перге, Термессос и Аспендос находятся рядом с Калеичи.

На практике это самостоятельные направления, требующие транспорта и дополнительного времени. Их лучше рассматривать как продолжение знакомства с регионом, а не как остановки внутри городской прогулки.

Древний Перге интересен монументальными улицами, общественными сооружениями и устройством античного города. Термессос предлагает другой опыт — осмотр руин в горном ландшафте. Аспендос прежде всего известен своим сохранившимся театром.

Разделение программы помогает не перегружать один день: исторический центр Антальи заслуживает самостоятельной прогулки, а крупные археологические комплексы — отдельных поездок.